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G Deledda-Canne al Vento[MP3-ITA]abook[Tntvillage.Scambioetico]

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G Deledda-Canne al Vento[MP3-ITA]abook [Tntvillage.Scambioetico]



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 §§ "Canne al vento" di Grazia Deledda §§  

 Letto da: Valentina Carnelutti  



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Autore: Grazia Deledda    

Titolo:  Canne al vento

Dimensione del file: 254,5 Mb

Formato del file:  mp3 

Qualità  (Bitrate): 64 kbps

lingua: italiano

Genere: Romanzo 

Anno prima pubblicazione: 1913 



Da: Il 3' Anello - Ad Alta Voce - Radio Tre (Settembre 2008)

Legge: Valentina Carnelutti  

Riduzione: Chiara Nicoletti 

regia di: Anna Antonelli

a cura di: Fabiana Carobolante 



 - Tracklist - 

 -   n. 20 Capitoli formato mp3 

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Attenzione di seguito viene svelata parte o tutta la trama:

Narra la vicenda del servo Efix (Efisio è un nome molto diffuso nel Sud della Sardegna ed è il nome di uno
dei santi della città di Cagliari). Il servo Efix legato profondamente alle tre sorelle Pintor - nobili cadute in
miseria dopo la morte del padre - coltiva un poderetto, ultima rimanenza di un vasto patrimonio e loro unica fonte di
reddito.

La loro vita è monotona e sonnolenta a Galtellì, un paese poco all'interno della foce del Cedrino sulla
costa tirrenica della Sardegna, fino all'arrivo del figlio della quarta sorella che la sconvolge ad un tratto: la quarta
sorella era fuggita anni prima da Galtellì, scappata oltre il mare, per "prender parte alla festa della
vita"...

Sullo sfondo della brulla terra sarda, vengono esposte le tematiche della povertà, dell'onore e della profonda
superstizione. La Sardegna rurale del primo Novecento descritta in Canne al Vento ripropone ancora oggi quel nodo
insolubile tra una civiltà in apparenza statica e immobile sulle sue millenarie usanze e una Sardegna che avanza
a grandi passi sulla via di un progresso, ieri industriale oggi industriale e tecnologico insieme.

Mentre gli artisti del tempo della Deledda, dibattevano sugli aspetti più complessi di quel progresso, e
cioè di quella modernità nella quale potevano cogliere l'essenza unitaria dell'uomo comunque e dovunque, e
non solo nella civiltà occidentale, la Deledda assai più sensibile e avvertita sul piano culturale
coglieva il senso profondo e sconvolgente del mutamento. La sua proiezione mitica della comunità isolana ne era
una reinvenzione simbolica in termini estetici e antropologici.

Non è una storia fine a se stessa, né rinchiusa nei confini della Sardegna. Quel che vale per la Sardegna
vale anche per il resto d'Italia di allora, e non solo: lo testimonia la grande e lunga fortuna di Canne al vento in
tutto il mondo.

Ecco perché la sua opera poté interessare lo scrittore inglese D. H. Lawrence, autore di Mare e Sardegna,
che divenne suo traduttore. D. H. Lawrence fu attratto dalla sua scrittura, densa di emozioni e suggestioni primordiali,
una scrittura nella quale fluiva una energia insolita che induceva nel lettore un nuovo desiderio di natura e
autenticità. Desiderio più comprensibile oggi di quanto non lo fosse allora, quando i problemi dei costi
sociali e umani, i costi dei rischi ambientali del progresso e della modernità non erano venuti in primo
piano.

In un villaggio sardo, non lontano dalla costa, vive la nobile famiglia Pintor: padre madre e quattro figlie. Il padre,
Don Zame, rappresentato come rosso e violento come il diavolo, è un uomo superbo e orgoglioso, ma anche
prepotente e sopra tutto è geloso dell'onore della famiglia e ne protegge il prestigio e la nobile reputazione
nel paese. Le donne, dedite ai lavori domestici, restano a casa. A questa condizione femminile si ribella solo la figlia
più piccola, Lia, la quale trasgredendo le regole imposte dal padre fugge sulla penisola. Approda a
Civitavecchia. Qui si sposa, ha un figlio e muore. Don Zame sembra impazzire per lo scandalo -Un'ombra di morte
gravò sulla casa: mai nel paese era accaduto uno scandalo eguale; mai una fanciulla nobile e beneducata come Lia
era fuggita così.- Il padre mentre tenta di inseguire la figlia viene trovato misteriosamente morto sul ponte
all'uscita dal paese. Il fatto criminoso resterà avvolto in una sorta di mistero: disgrazia e delitto. Questo
è l'antefatto del romanzo che nella realtà narrativa viene rivelato con anacronie, nel corso della
narrazione, la quale in verità comincia nel momento in cui viene annunciato l'arrivo di Giacinto, il figlio di
Lia, in casa Pintor.

Quando il romanzo ha inizio, le dame Pintor: Ruth, Ester e Noemi, assistono rassegnate al declino della loro giovinezza,
abitano in una casa oramai cadente e sono rimaste proprietarie di un unico, piccolo podere per il loro sostentamento. La
vita delle Pintor scorre in una mestizia melanconica nella quale sfuma il loro orgoglio, che ha guizzi soprattutto in
Noemi e meno nelle altre due più anziane, provate dalla rinuncia e dall'aggravarsi della miseria. Invano sono
protette dalla dedizione del servo Efix, legato a loro, come il carnefice alla vittima, da un forte senso di colpa. Egli
sogna, con pazienza e devozione, il rifiorire della casa e della famiglia. Una speranza si accende con l'arrivo di
Giacinto. Intorno sono i personaggi minori, membri della comunità e del gruppo, solidali e partecipi con la loro
primitiva saggezza, le giovani coetanee di Giacinto, i coetanei delle Pintor, di Efix. Le reazioni all'arrivo di
Giacinto sono minutamente descritte nei vari meccanismi di accettazione e rifiuto, finché l'amore finisce per
ristabilire un nuovo equilibrio, che ciascun membro della comunità ha pagato con la propria esperienza e in
misura adeguata al proprio ruolo.

Le pagine memorabili del romanzo che restano impresse nell'animo del lettore sono numerose: Efix e il suo mondo
interiore, le sue riflessioni e le fantasie, gli interni della casa, il paesaggio, i santuari e le feste, la iniziazione
difficile di Giacinto, l'amore di Noemi e quello di Grixenda per lui, quello riconoscente delle dame per Efix che si
conclude nello splendido attittidu della fine, quando donna Ester parla come in una nenia funebre al servo morto, lo
apostrofa e ne veste il cadavere leggero, sola nella grande casa allietata dalle nozze di Noemi col cugino don Pedru.

Il narratore deleddiano adotta via via, in soggettiva, il punto di vista di altri protagonisti, come Noemi e Giacinto,
ma soprattutto Efix. Il narratore distingue tra il dialogo cui affida il materiale narrativo oggettivo,
spazio-temporale, e il piano soggettivo della percezione del mondo che viene rappresentato attraverso le immaginazioni e
le fantasie del protagonista.

[wikipedia.it]



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Canne al vento è un romanzo di Grazia Deledda. Uscito a puntate sull'Illustrazione Italiana, dal 12 gennaio al 27
aprile 1913, dopo qualche mese fu pubblicato in volume, presso l'editore Treves di Milano. Il titolo del romanzo
più famoso di Grazia Deledda allude al tema profondo della fragilità umana e del dolore dell'esistenza e
in questa direzione mobilita le riflessioni e le fantasie di un eroe protagonista, come un primitivo, un semplice, assai
simile al pastore errante dell'Asia leopardiano o a uno degli umili manzoniani. Il rapporto di similitudine tra la
condizione delle canne e la vita degli uomini, celebrato nel titolo del romanzo, proviene da una opera (Elias Portolu)
del 1903: Uomini siamo, Elias, uomini fragili come canne, pensaci bene. Al di sopra di noi c'è una forza che non
possiamo vincere.

[wikipedia.it]

*****  *****  *****



..::Note::..



Ringrazio:

Il terzo anello, per l'abook, 

wikipedia, per le informazioni

imageshack, che permette di abbellire un poco la grafica;



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 §§  Buon Ascolto!!!  §§



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